考察資料

我們考察的地方是青松觀，它的宗教背景是道教。
有關神祗的事蹟，
神祗名稱：呂祖
從前，呂祖幫人們看相...他對相術有很高深的研究。 而且，他的相術很特別，是看人的內心的。
呂洞賓是一位與觀音菩薩，關公一樣婦孺皆知，香火佔盡 的人物，他們合稱“三大神明”。呂洞賓，原名呂岩，故鄉在河中府永樂鎮（今山西芮城縣，現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀 - 永樂宮）。他出生於世代官宦之家，
祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾 在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。
後來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富 貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓;“呂“，指他們夫婦兩口，兩口為呂;”洞“，是居住的山 洞，”賓“，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發給貧民，為百姓辦了許多好 事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百 姓敬仰。他死後，家鄉百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，於是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在 群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，派國師丘處機管領道教，拆毀“呂公觀“，大興土木，修建了”永樂宮“。從修建大殿到繪完 幾座殿堂的壁畫，歷時 110年，幾乎與整個元朝共始終。

祭祗先人的步驟：
1：準備祭品
2：燒香
3：送上祭品
4：燒衣紙
5：收拾東西

我們找了一位善信，他說他半年會來一次，他來這的目的是拜祭先人，他要準備的祭品是香燭冥強。

青松觀整體來說，它的優點多過缺點。

整體來說我們認為網絡祭祗是不能替代傳統祭祗的。它不能保留傳統文化，而且老人家不懂上網，不會用。