香港特別行政區
食物及環境衛生局局長大鑑:
局長您好！我是屯門天主教中學中一通識教育科的學生
現在在社會上流行著一種叫『網上祭祗』的東西，我覺得這東西不太管用，甚至會造成很大的問題，我在本信中會列出網上祭祗的問題。
首先，在文化學者的角度來看，是不贊同的：
1.網絡祭祀不太有誠意，登山的原因是為了證明我們是很有孝心的，因此我們不怕辛苦，登山拜祭我們的先 人，但如今只在家中拜祭，那怎能表達我們的誠意。
2.這可能不可以保存到這種傳統的方式，現今的人想把科技取代一些辛苦的工作，但是，這可能會使後代忘記這習俗，如果連這些基本的傳統文化都要用科技取代，我們便會慢慢地忘記我們傳統的習俗。
再看，由殯儀館商人的角度來看，然而也是不贊同的：
1.這會使他們沒生意，然而倒閉，會令社會經濟運作出現問題
2.殯儀館集體倒閉了以后，會使骨灰位供不應求，會引致喜歡親身祭祗的人士反對。
網絡供應商的角度來看，都是反對的：
1.有時網絡祭祀這個服務出現系統問題，要等數天才能拜祭；而傳統祭祀就不同，不同時間都可以前往拜祭，不受時間限制，多麼方便。
2.如果年輕人覺得上 山拜祭麻煩，其實有地方拜祭會比較方便，例如青松觀等。 如果現在推行網絡祭祀，競爭會非常大，又會造成更多問題。
重申：我們是反對推行網絡祭祀的，希望您三思，給一個答復我們
祝
台安
屯門天文教中學
中一通識教育科1E班學生
二零一零年五月十一日 梁景鴻
2010年5月5日 星期三
2010年5月2日 星期日
考察資料
我們考察的地方是青松觀，它的宗教背景是道教。
有關神祗的事蹟，
神祗名稱：呂祖
從前，呂祖幫人們看相...他對相術有很高深的研究。 而且，他的相術很特別，是看人的內心的。
呂洞賓是一位與觀音菩薩，關公一樣婦孺皆知，香火佔盡 的人物，他們合稱“三大神明”。呂洞賓，原名呂岩，故鄉在河中府永樂鎮（今山西芮城縣，現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀 - 永樂宮）。他出生於世代官宦之家，
祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾 在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。
後來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富 貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓;“呂“，指他們夫婦兩口，兩口為呂;”洞“，是居住的山 洞，”賓“，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發給貧民，為百姓辦了許多好 事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百 姓敬仰。他死後，家鄉百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，於是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在 群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，派國師丘處機管領道教，拆毀“呂公觀“，大興土木，修建了”永樂宮“。從修建大殿到繪完 幾座殿堂的壁畫，歷時 110年，幾乎與整個元朝共始終。
祭祗先人的步驟：
1：準備祭品
2：燒香
3：送上祭品
4：燒衣紙
5：收拾東西
我們找了一位善信，他說他半年會來一次，他來這的目的是拜祭先人，他要準備的祭品是香燭冥強。
青松觀整體來說，它的優點多過缺點。
整體來說我們認為網絡祭祗是不能替代傳統祭祗的。它不能保留傳統文化，而且老人家不懂上網，不會用。
有關神祗的事蹟，
神祗名稱：呂祖
從前，呂祖幫人們看相...他對相術有很高深的研究。 而且，他的相術很特別，是看人的內心的。
呂洞賓是一位與觀音菩薩，關公一樣婦孺皆知，香火佔盡 的人物，他們合稱“三大神明”。呂洞賓，原名呂岩，故鄉在河中府永樂鎮（今山西芮城縣，現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀 - 永樂宮）。他出生於世代官宦之家，
祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾 在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。
後來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富 貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓;“呂“，指他們夫婦兩口，兩口為呂;”洞“，是居住的山 洞，”賓“，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發給貧民，為百姓辦了許多好 事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百 姓敬仰。他死後，家鄉百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，於是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在 群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，派國師丘處機管領道教，拆毀“呂公觀“，大興土木，修建了”永樂宮“。從修建大殿到繪完 幾座殿堂的壁畫，歷時 110年，幾乎與整個元朝共始終。
祭祗先人的步驟：
1：準備祭品
2：燒香
3：送上祭品
4：燒衣紙
5：收拾東西
我們找了一位善信，他說他半年會來一次，他來這的目的是拜祭先人，他要準備的祭品是香燭冥強。
青松觀整體來說，它的優點多過缺點。
整體來說我們認為網絡祭祗是不能替代傳統祭祗的。它不能保留傳統文化，而且老人家不懂上網，不會用。
2010年4月21日 星期三
網絡祭祀取代傳統祭祀
熊嘉諾 1E班 10號
我是中國文化學者
我不贊成網絡祭祀取代傳統的祭祀，因為我覺得網絡祭祀不太有誠意，登山的原因是為了證明我們是很有孝心
的，因此我們不怕辛苦，登山拜祭我們的先人，但如今只在家中拜祭，那怎能表達我們的誠意。
加上，這可能不可以保存到這種傳統的方式，現今的人想把科技取代一些辛苦的工作，但是，這可能會使後代
忘記這個習俗，如果我連這些基本的傳統文化都要用科技取代，我們便會慢慢地忘記我們傳統的習俗
我是中國文化學者
我不贊成網絡祭祀取代傳統的祭祀，因為我覺得網絡祭祀不太有誠意，登山的原因是為了證明我們是很有孝心
的，因此我們不怕辛苦，登山拜祭我們的先人，但如今只在家中拜祭，那怎能表達我們的誠意。
加上，這可能不可以保存到這種傳統的方式，現今的人想把科技取代一些辛苦的工作，但是，這可能會使後代
忘記這個習俗，如果我連這些基本的傳統文化都要用科技取代，我們便會慢慢地忘記我們傳統的習俗
2010年4月20日 星期二
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